پیام قرآن امروز دوشنبه 13 اسفند | نیت کنید و پیام قرآنی را بخوانید

سوره فجر آیات 1 تا 14

وَالْفَجْرِ

وَلَیَالٍ عَشْرٍ

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

وَالَّیْلِ إِذَا یَسْرِ

 هَلْ فِى ذَلِکَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ

إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

الَّتِى لَمْ یُخْلَقْ مَثْلُهَا فِى الْبِلاَدِ

وَثَمُودَ الَّذِینَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ

وَفِرْعَوْنَ ذِى الْأَوْتَادِ

الَّذِینَ طَغَوْاْ فِى الْبِلاَدِ

فَأَکْثَرُواْ فِیهَا الْفَسَادَ

فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذَابٍ

إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ

پیام قرآن امروز

زمان، مقدّس و قابل سوگند است. «والفجر»

 2- بعضى ایام از قداست ویژه اى برخوردار است. «ولیال عشر»

 3- ساعات پایان شب که سالکان در آن سیر معنوى دارند، از قداست خاصّى برخوردار است. «و الّیل اذا یسر»

 4- مخاطبان قرآن، اهل خردند. «لذى حجر»

تاریخِ قلع و قمع متجاوزان را فراموش نکنید. «اَلم تَر»

 2- نابود کردن طغیانگران جلوه ربوبیّت خداوند است. «فعل ربّک بعاد» به قول سعدى:   ترحّم بر پلنگ تیزدندان     ستمکارى بود بر گوسفندان

 3- نشانه خرد و عقل، عبرت گرفتن از تاریخ است. «لذى حجر الم تَر کیف فعل ربّک»

 4- پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله توسط وحى از تاریخ قوم عاد و ثمود و فرعون آگاهى داشت. «الم تَر»

 5 - ابتکار در معمارى با استفاده از سنگ، در آن قوم عاد بوده است. «لم یخلق مثلها فى البلاد»

 6- اختلاف و تضاد فکرى، مانع از بیان هنر و ابتکارات دیگران نشود. «لم یخلق مثلها فى البلاد»

 7- قدرت بدون معنویّت، عاملى است براى بر هم زدن امنیّت. «جابوا الصخر...ذى الاوتاد....طغوا فى البلاد»

 8 - طغیانگر و طغیان مرز نمى شناسد. «طغوا فى البلاد»(مراد از بلاد، همه مناطقى است که به آن دسترسى داشتند)

 9- سرچشمه تباهى و فساد، طاغوت ها هستند. «طغوا فى البلاد فاکثروا فیها الفساد»

 10- تمدن و پیشرفت، اگر همراه با تقوا و صلاح نباشد عامل سقوط و هلاکت است. «فصب علیهم ربّک سوط عذاب»

 11- مربى، گاه براى تنبیه، نیاز به شلاق دارد. «ربُّک سوط»

 12- طغیان و فساد جز با قهر بر طرف نمى شود. «طغوا... سوط عذاب»

 13- مهلت ها شما را مغرور نکند که خدا در کمین است. «ان ربّک لبالمرصاد»

 14- کیفر دنیوى نسبت به عذاب اخروى همچون تازیانه اى است که درد آن موقّت و آثارش سطحى است و تنها بر پوست مى ماند. «سوط عذاب»