پیام قرآن برای تو | نیتی در دل کنید و پیام قرآنی امروز را بخوانید

سوره شعراء آیات 40 تا 48

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن کَانُواْ هُمُ الْغَالِبِینَ

فَلَمَّا جَآءَ السَّحَرَةُ قَالُواْ لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِن کُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِینَ

قَالَ نَعَمْ وَإِنَّکُمْ إِذاً لَّمِنَ الْمُقَرَّبِینَ

قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ

فَأَلْقَوْاْ حِبَالَهُمْ وَ عِصِیَّهُمْ وَ قَالُواْ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَلِبُونَ

فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ

فَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ

قَالُواْ آمَنَّا بِرَبِ ّ الْعَالَمِینَ

رَبِ ّ مُوسَى وَهَارُونَ

فرعون ادّعاى خدایى داشت، امّا با معجزه ى حضرت موسى کار به جایى رسید که همه تابع ساحران شدند و حرف اوّل و آخر را حرف ساحران غالب دانستند. «لعلّنا نتّبع السحرة»

 2- فرعون با دیدن معجزه ى موسى، به پیروزى ساحران اطمینان نداشت. «ان کانوا هم الغالبین» («اِنْ» حرف شرط و نشانه ى شک است)

 3- افراد مادّى حتّى در مسایل عقیدتى هم حرف پول مى زنند. «فلمّا جاء السحرة قالوا لفرعون أئنّ لنا لاجراً»

 4- ساحران به فکر خودشان هستند که مزدى بگیرند وکارى به حقّ و باطل بودن آن ندارند. «أئنّ لنا لاجرا» شعار انبیا در تمام کارهایشان «ما اسئلکم علیه من أجر»(13) بود، ولى ساحران حتّى براى یک حرکت توقّع اجر داشتند. «لنالأجراً»

 5 - انسانى که خدایى نیست، به درهم فرعون چشم دارد؛ «لنا لاجراً» ولى همین که خدایى شد، تمام هستى نزد او کوچک است و جانش را به راحتى فدا مى کند. چنانکه در آیه ى 50 مى خوانیم: «لا ضَیر انّا الى ربّنا لمنقلبون»

 6- گاهى مقام و اعتبار از مال مهم تر است. «انّکم اذاً لمن المقرّبین»13) شعراء،

مردان خدا به غلبه ى حقّ و پوچى سحر ایمان داشته واز موضع قدرت و با آرامش سخن مى گویند، نه از روى ضعف و ترس. «اَلقُوا ما انتم مُلقون»

2- به مخالفان فرصت دهید تا در راه عقیده و هدف خود تلاش و حرکت کنند، «اَلقُوا ما انتم»، آنگاه محکم ومنطقى پاسخ آنان را بدهید.

3- کافر از درون متزلزل است و در ظاهر شعار مى دهد. ساحران در پیروزى خود شک داشتند و در آیات قبل مى گفتند: «اِن کنّا نحن الغالبین» ولى در حضور فرعون، با خودشیرینى و تملّق گفتند: «بِعزّة فرعون» وبه پیروزى تظاهر مى کردند و به اصطلاح جنگ روانى راه مى انداختند. «انّا لنحن الغالبون»

معجزه امرى سریع و برق آساست، نه تدریجى و تمرینى. «فاذا هى تَلقَف»

 2- باطل، در برابر حقّ تاب مقاومت ندارد. «تَلقَفُ ما یأفکون»

 3- سحر و جادو یک دروغ عملى و به دور از حقیقت است. («یأفکون» از «اِفک» به معناى ساختگى و دروغ است)

 4- افراد آماده، در برابر حقّ طفره نمى روند و تسلیم مى شوند. «فاُلقى»

 5 - قدرِ زر زرگر شناسد، قدرِ گوهر گوهرى. (ساحرانى که کارشناس بودند معجزه را از سحر بازشناختند وچنان تحت تأثیر قرار گرفتند که بى اراده به سجده افتادند، با اینکه فرعونیان نیز حضور داشتند، ولى ایمان نیاوردند). «فاُلقى السحرة»

 6- از امتیازات انسان، قدرت تغییر موضع فکرى در یک لحظه است. «فاُلقى»

 7- سجده، مظهر حقّ پرستى وتسلیم است که در طول تاریخ سابقه داشته است. «ساجدین»

 8 - تمام هستى، تحت تدبیر خداوند در یک حرکت تکاملى است. «ربّ العالمین»

 9- جلو سوء استفاده را باید گرفت. براى این که فرعونیان، «ربّ العالمین» را به معناى انحرافى تفسیر نکنند، ساحران گفتند: «ربّ موسى و هارون»

 10- ساحران، به اصول دین اقرار کردند، توحید: «آمنّا بربّ العالمین» نبوّت: «ربّ موسى و هارون» معاد: «انّا الى ربّنا منقلبون»